Kliknij tutaj --> 🎆 jak poprosić o spowiedź generalną

Spokojnie, nie taki diabeł straszny, jak go malują. Przedstawiamy Wam narzędzie do pomocy. Nasza checklista składa się z 6 prostych kroków organizacji eventu, dzięki czemu unikniecie zbędnych problemów i nic nie umknie Waszej uwadze. 1. Organizacja i planowanie- harmonogram eventu. Jak poprosić o kod twórcy Brawl Stars. DONTRUKO » Brawl Stars. Jeśli chcesz wiedzieć, jak poprosić o kod twórcy Brawl Stars, tutaj dowiesz się, jak to zdobyć, w tym celu najpierw musisz być twórcą zawartości Supercell Tier 3. WAŻNE: Odkryj jaki charakter? Brawl Stars eres lub wciśnij guzik. Zobacz 8 odpowiedzi na pytanie: Jak poprosić o większe kieszonkowe? Systematyczne pobieranie treści, danych lub informacji z tej strony internetowej (web scraping), jak również eksploracja tekstu i danych (TDM) (w tym pobieranie i eksploracyjna analiza danych, indeksowanie stron internetowych, korzystanie z treści lub przeszukiwanie z pobieraniem baz danych), czy to przez roboty, web Dziecko zalogowane na konto Google na urządzeniu z Androidem lub na korzysta z urządzenia podobnie jak dorosły. Dostępne funkcje mogą być od czasu do czasu aktualizowane, jednak obecnie występują m.in. następujące różnice: Zarządzanie aktywnością dziecka w Chrome Blokowanie i akceptowanie konkretnych stron. Chrome a konto Google Wówczas spowiedź generalna jest wręcz koniecznością. Jednak nawet, gdy do takiej sytuacji nie dochodzi i wszystko jest w porządku, spowiedź generalna przed ślubem jest zalecana, ponieważ pozwala spojrzeć na swoje życie duchowe z pewnej perspektywy, podsumować, z czym mieliśmy dotąd największy problem w pracy nad sobą Rencontres Du Ciel Et De L Espace. Rekolekcje o spowiedzi i ze spowiedzią generalnąZapraszamy na: REKOLEKCJE – o spowiedzi i przygotowujące do spowiedzi generalnej – Dębowiec 25 – 28 SIERPNIA – 2022r. W saletyńskim Centrum Pojednania La Salette w Dębowcu w dniach 25-28 sierpnia 2022 r., odbędą się rekolekcje o spowiedzi i ze spowiedzią generalną. To wyjątkowy czas na uporządkowanie swojego serca w tych trudnych okolicznościach współczesnego świata PROWADZĄCY: ks. Jacek Rosół MIEJSCE: Dębowiec – Saletyni – Ośrodek Rekolekcyjny „La Salette” Koszt: 500 zł – uiszcza się na miejscu LICZBA MIEJSC: 50 OSÓB KONTAKT (ZAPISY): Teresa nr tel.: 516 228 372 Link do rachunku sumienia do spowiedzi generalnej dostępny na stronie: pod zakładką: Zachęta do modlitwy i postu o chlebie i wodzie (wysyłamy grafik SMS-em) oraz do Krwi Chrystusa w intencjach Matki Bożej, rekolekcji i dobrej spowiedzi oraz o uratowanie Ojczyzny. Szczęść Boże:)  (…) Warto również zastanowić się na formą spowiedzi generalnej, która proponowana jest szczególnie tym, którzy przeżyli w swoim życiu nawrócenie i chcą powierzyć miłosierdziu Bożemu dotychczasowe życie. Taka spowiedź wymaga odpowiedniego i dojrzałego przygotowania. Należy też odpowiednio wcześniej poprosić kapłana, aby mógł nam poświęcić odpowiednią ilość czasu dla tej formy spowiedzi (…) Przeczytajcie list do parafian, który ksiądz Jacek Rosół, proboszcz i jednocześnie opiekun Pogotowia Modlitewnego Królowej Pokoju w Szczepańcowej sam rozniósł po domach jak chodził „po kolędzie” – niejednemu popłynie łza wzruszenia…. „Pana Jezusa przyjmujemy w naszym kościele tradycyjnie na kolanach (oczywiście osoby, które nie mogą klęknąć mogą na stojąco) i do ust. Choć przepis przewiduje możliwość na rękę i na stojąco, ale wcale nas to nie chroni przed wirusem. To Jezus żywy i prawdziwy nas może jedynie ochronić i Jemu należy się największa cześć. (Zachęcam do odczytania listu ks. Arcybiskupa Andrzeja Dzięgi).” Całość: Data rozpoczęcia: 25 SIE - 18:45 Data zakończenia: 28 SIE - 14:00 „Spowiedź z całego życia” – już na wstępie brzmi przerażająco, prawda? Od razu pojawiają się głowie „ciężkie” myśli. To one powodują u Ciebie blokadę, strach i niechęć do zrobienia rachunku sumienia z całego życia. Wyobrażasz sobie, że to będzie trudne zadanie, które pochłonie mnóstwo czasu i siły… Muszę Cię zaskoczyć. Jest takie rozwiązanie, które pomaga rozpocząć cały proces rachunku sumienia. Chociaż musisz w nie włożyć całe swoje serce, ono naprawdę czyni cuda… O dobrą spowiedź trzeba się modlić. Dobry rachunek sumienia trzeba rozpocząć modlitwą . Spowiedź generalna (to „fachowa” nazwa dla spowiedzi z całego życia) jest dla tych, którzy w przeszłości zaniedbali jeden (lub więcej) z warunków pokuty, bądź zataili grzechy ciężkie, przez co każda ich spowiedź (aż do tej pory) była nieważna. Jest ona również polecana tym, którzy podejmują ważną zmianę w swoim życiu. Poprze taką spowiedź odcinają się od negatywnej przeszłości, która poprzez niewypowiedziane grzechy ciążyła na ich dalszym rozwoju. Trzecim powodem spowiedzi generalnej jest w końcu chęć dogłębnego nawrócenia. Aby ją dobrze przeprowadzić przyda Ci się kartka i długopis. Długi okres czasu może spowodować, że lista będzie zawiera wiele punktów. Taką kartkę, po odczytaniu spowiednikowi trzeba spalić, bądź oddać kapłanowi w konfesjonale. Na przygotowanie do spowiedzi z całego życia składa się: Generalny rachunek sumienia Zacznij modlitwą dziękczynną. Podziękuj Bogu za wszystkie dobrodziejstwa, którymi Cię obdarzył. Przypomnij sobie cytaty o Bożej miłości z Pisma Świętego. Niech rachunek sumienia nie będzie dla Ciebie przykrym doświadczeniem, lecz wylaniem Boskiej miłości w Twoje myśli. Przecież skoro Bóg Cię kocha, to pomoże Ci przejść ten „proces”. Wystarczy, że oddasz Jemu swoje myśli. Proś w modlitwie również o dar poznania swoich grzechów i przewinień i o moc porzucenia ich. Żal za grzechy Żal za grzechy, jest uświadomieniem sobie istnienia dobra i zła w naszym życiu. Gdy zdamy sobie z tego sprawę, zaczynamy widzieć, gdzie popełniliśmy błąd i jaki był on wielki. Pojawia się w nas wtedy skrucha. Zaczynamy pojmować, że miłość Boga jest wielka, bo On czeka na nas w każdym momencie – nie ważne jak wielkie były nasze grzechy. On jest i przyjmie nas z otwartymi ramionami. Tutaj pojawia się chęć zwrócenia w stronę Boga i odwrócenia się od grzechów. Mocne postanowienie poprawy Świadomie podejmijmy się unikania popełniania grzechów, zwłaszcza tych ciężkich. Między innymi poprzez rezygnację z okazji do ich realizowania. Wyznanie grzechów Gdy przychodzi moment spotkania „Boga za kratkami” część z nas paraliżuje strach. NIE BÓJ SIĘ! Pomódl się w ławce, uspokój myśli, przypomnij sobie o Bożej miłości do Ciebie. Bóg nie osądza, nie wali piorunami podczas wyznawania przez Ciebie grzechów. On się raduje, że znalazłeś w sobie odwagę, by się z Nim spotkać. Ważne jest to byś podczas wyznawania swoich grzechów nie wybielał się, nie zrzucał winy na kogoś innego, że popełniłeś dany grzech. Zrezygnuj z tłumaczenia się. Wyznaj z żalem i pokorą grzechy, które zagnieździły się w Tobie najgłębiej. Opowiedz o tym, co chciałbyś ukryć. Wyrzuć z siebie to, co Cię zawstydza i nie bój się ocenienia. Zadośćuczynienie Jeśli dotarłeś do tego miejsca, to jesteś na ostatniej prostej. Prawda, że brzmi to pięknie? Teraz skup się na pokucie, którą otrzymałeś. Odpraw ją z otwartym sercem, z chęcią poprawy, z mocnymi postanowieniami – z czystą kartą! Od tego momentu to od Ciebie zależy, jak wiele zakrętów pojawi się na Twojej drodze. Oby było ich jak najmniej, a jeśli już zaczną się pojawiać, to obyś prostował je jak najszybciej, nie odkładając ich na ostatni moment. Udaj się, wtedy do kolejnej spowiedzi! Ania Bzdurska Zamów Msze święte w swoich intencjach na ( (gregoriańskie, nowennowe, za dusze w czyśćcu cierpiące albo okolicznościowe) w dowolnym terminie. Rozważ wielką łaskę dla swoich bliskich zmarłych – 30 Mszy świętych gregoriańskich (za jednego zmarłego). Zobacz na czym to polega. Pozdrawiam i błogosławię+ ks. Piotr Śliżewski – inicjator witryny Pixel Początkujący Posty: 51 Rejestracja: 27 paź 2018 Has thanked: 4 times Spowiedź generalna Witam, mam takie ogólne pytanie, zadawane pewnie przez wiele osób na innych forach. Otóż, czy można przystąpić do spowiedzi generalnej lub z pewnego okresu życia ot tak, bez umawiania? Wiem że trzeba wybrać odpowiedni moment, bo przecież na pewno nie w czasie Mszy Św. w niedziele. I jeszcze jedno, czy za spowiedź generalną można uznać wyznawanie prosto z mostu wszystkich grzechów na sumieniu, bez żadnej pomocy księdza ani jakiegoś kierownika duchowego? Tzn. Znaleźć odpowiedni moment, przyjść, powiedzieć o zamiarze, wyznać (wiadomo trochę się nazbiera kilka minut wyznawania grzechów) a potem pokuta i tyle? Czy tak można zrobić czy ta spowiedź to już jakaś inna ranga, która wymaga czegoś więcej? I tak na koniec, co do wyznania grzechów, to mówić je po prostu wszystkie wg jakiejś kolejności, bez dzielenia ich na dawne i te które popełniłem np. wczoraj? Innymi słowy : w przeszłości notorycznie krzyczalem na rodziców, lecz dwa dni temu ten grzech powtórzył mi się. Wyznać to po prostu: wiele razy klocilem się z moimi rodzicami, nie szanowalem ich. Czy mam również uwzględnić i powiedzieć ze ostatnio też mi się to grzech powtórzył . Mi się wydaje ze nie bo wtedy to już byłoby popadnie w skrupuly, kiedy ten grzech a kiedy tamten, tego nie było a tam ten byl. Ostatnio zmieniony 2018-10-31, 00:40 przez Pixel, łącznie zmieniany 2 razy. Pixel Początkujący Posty: 51 Rejestracja: 27 paź 2018 Has thanked: 4 times Re: Spowiedź generalna Post autor: Pixel » 2018-10-31, 18:07 Pomoże ktoś? Chciałbym tak ogólnie wiedzieć. Viridiana Super gaduła Posty: 1429 Rejestracja: 6 sie 2018 Wyznanie: Katolicyzm Has thanked: 436 times Been thanked: 337 times Re: Spowiedź generalna Post autor: Viridiana » 2018-10-31, 19:35 Pixel pisze: ↑2018-10-30, 23:45 Otóż, czy można przystąpić do spowiedzi generalnej lub z pewnego okresu życia ot tak, bez umawiania? Nie wydaje mi się. Lepiej też, żeby spowiednik był wcześniej przygotowany na to, że coś takiego ma mieć miejsce. Omnia vincit Amor et nos cedamus Amori (Wergiliusz, Eklogi) Pixel Początkujący Posty: 51 Rejestracja: 27 paź 2018 Has thanked: 4 times Re: Spowiedź generalna Post autor: Pixel » 2018-10-31, 19:57 Viridiana pisze: ↑2018-10-31, 19:35Pixel pisze: ↑2018-10-30, 23:45 Otóż, czy można przystąpić do spowiedzi generalnej lub z pewnego okresu życia ot tak, bez umawiania? Nie wydaje mi się. Lepiej też, żeby spowiednik był wcześniej przygotowany na to, że coś takiego ma mieć miejsce. Ale jeżeli wybierzemy czas w któym nie ma kolejek jaki jest problem trochę dłuższej spowiedzi? Ja jestem młodym człowiekiem więc moja spowiedź generalna pewnie nie trwałaby pół godziny godzinę. Ja zauważyłem że mi wystarczyłoby mniej niż 10 minut więc jaki może być problem spowiednika? Jeżeli zrobiłbym dobry rachunek sumienia to co stoi na przeszkodzie? Dezerter Legendarny komentator Posty: 11513 Rejestracja: 24 sie 2015 Lokalizacja: Inowrocław Has thanked: 2481 times Been thanked: 2166 times Kontakt: Re: Spowiedź generalna Post autor: Dezerter » 2018-11-03, 12:42 Zawsze możesz przystąpić do spowiedzi generalnej - jeśli ksiądz ma na to czas, ale widzę, że potrafisz ocenić. Możesz iść z kartką, bo sporo ich i lepiej załatwić to raz a dobrze- to potrafi zmienić życie. Kolejność i porządek - każdy ma swój styl -jedni według 10 przykazań - inni najpierw przeciw Bogu a później przeciw bliźnim, przeciw sobie - od najcięższych (by nie zapomnieć) , do najmniej ważnych, lekkich ja za bardzo szczegółowy nie jetem i chyba nigdy ksiądz się nie dopytywał szczegółów dużo ważniejsza jest skrucha, żal za grzech i postanowienie poprawy - myślę, że warto w przypadku spowiedzi generalnej wyrażać je za każdym razem w przypadku grzechu ciężkiego. jeśli jesteś już po spowiedzi, to uwierz w to, że rozpoczynasz nowe życie w wolności ukochanego dziecka bożego. Nie czyńcie tak jak ci przeciw którym występujecie. Pixel Początkujący Posty: 51 Rejestracja: 27 paź 2018 Has thanked: 4 times Re: Spowiedź generalna Post autor: Pixel » 2018-11-21, 00:18 Dezerter pisze: ↑2018-11-03, 12:42 Zawsze możesz przystąpić do spowiedzi generalnej - jeśli ksiądz ma na to czas, ale widzę, że potrafisz ocenić. Możesz iść z kartką, bo sporo ich i lepiej załatwić to raz a dobrze- to potrafi zmienić życie. Kolejność i porządek - każdy ma swój styl -jedni według 10 przykazań - inni najpierw przeciw Bogu a później przeciw bliźnim, przeciw sobie - od najcięższych (by nie zapomnieć) , do najmniej ważnych, lekkich ja za bardzo szczegółowy nie jetem i chyba nigdy ksiądz się nie dopytywał szczegółów dużo ważniejsza jest skrucha, żal za grzech i postanowienie poprawy - myślę, że warto w przypadku spowiedzi generalnej wyrażać je za każdym razem w przypadku grzechu ciężkiego. jeśli jesteś już po spowiedzi, to uwierz w to, że rozpoczynasz nowe życie w wolności ukochanego dziecka bożego. Dziękuje za słowa otuchy. Mam kilka pytanie dotyczące wyznawania grzechów. przyjąłem że wyznam grzechy niedawne oraz reszte oddzielne. I mogę mówić (przykład): Ostatnio paliłem papierosy i też zdarzyło mi sie to robic wcześniej wiele razy w życiu. II. Czy rachunek sumienia mogę robić tylko z własnego sumienia czy wziąc jakiś z książeczki czy coś? Nie chcę też popaść w skrupuły co chyba jest łatwe stosując tą metodę. III. Czy na spowiedź mam wziąć karteczkę z grzechami czy mogę po prostu się dobrze nauczyć i mówić z pamięci a jeśli coś wyleci z głowy lub po prostu zapomnę dodać do rachunku to powiedzieć w czasie następnej spowiedzi? Znalazłem tutaj jakiś rachunek sumienia. Wkleje część: * Czy traktuję drugiego człowieka jedynie jako środek do osiągania swoich celów? * Czy potrafię zareagować na krzywdę innych? * Czy ktoś cierpi z mojego powodu? Czy mogę i chcę zmienić ten stan rzeczy? * Czy jestem prawdziwy przed ludźmi; kiedy wkładam "maski"; dlaczego chcę ukrywać prawdę o sobie? * Czy szufladkuję ludzi, oceniam ich jedynie z pozoru, z wyglądu, nie próbuję bliżej poznać? * Czy lubię i akceptuję jedynie te osoby, które "wyceniam" po ich wyglądzie, bogactwie, sposobie noszenia się? * Czy zdradzam w sercu i myślach swoją dziewczynę /swojego chłopaka poprzez korzystanie z pornografii? Czy na prawdę mam odpowiadać na takie pytania. Ja zrobiłem taki rachunek sumienia w którym po prostu wymieniam po kolei grzechy. Nigdy nie mówiłem np. nie reagowałem na krzywde innych, łatwo wpadam w histerie itd. W podobych rachunkach można znaleźć też: Czy kochasz Jezusa? Czy dbasz o dobro rodzinne? Czy dobrze wypełniam swoje obowiazki np. zawodowe itd. I gdy na to patrzę to się zastanawiam czy taki rachunek sumienia jest dobry czy nie. Bo ja rozważam tak jak w tych pytaniach. Ja po prostu mówię grzechy: Przepiłem 100zł w jeden dzień, przez lenistwo wylali mnie z pracy, przekląłem mojego brata itd. Ja mówię po prostu szczegóły i ide wg Przykazań a nie jakichś z internetów. Czy to dobrze? Ostatnio zmieniony 2018-11-21, 00:33 przez Pixel, łącznie zmieniany 2 razy. Viridiana Super gaduła Posty: 1429 Rejestracja: 6 sie 2018 Wyznanie: Katolicyzm Has thanked: 436 times Been thanked: 337 times Re: Spowiedź generalna Post autor: Viridiana » 2018-11-21, 15:06 Pixel pisze: ↑2018-11-21, 00:18 II. Czy rachunek sumienia mogę robić tylko z własnego sumienia czy wziąc jakiś z książeczki czy coś? Nie chcę też popaść w skrupuły co chyba jest łatwe stosując tą metodę. Zależy od stopnia skrupułów. Ja najpierw robię taki własny w głowie, a potem sprawdzam z jakimś gotowym, aby sprawdzić, czy o czymś nie zapomniałam, itp. Pixel pisze: ↑2018-11-21, 00:18 * Czy traktuję drugiego człowieka jedynie jako środek do osiągania swoich celów? * Czy potrafię zareagować na krzywdę innych? * Czy ktoś cierpi z mojego powodu? Czy mogę i chcę zmienić ten stan rzeczy? * Czy jestem prawdziwy przed ludźmi; kiedy wkładam "maski"; dlaczego chcę ukrywać prawdę o sobie? * Czy szufladkuję ludzi, oceniam ich jedynie z pozoru, z wyglądu, nie próbuję bliżej poznać? * Czy lubię i akceptuję jedynie te osoby, które "wyceniam" po ich wyglądzie, bogactwie, sposobie noszenia się? * Czy zdradzam w sercu i myślach swoją dziewczynę /swojego chłopaka poprzez korzystanie z pornografii? Akurat te pytania są całkiem sensowne. Tylko po prostu są trochę bardziej angażujące do przemyśleń. Natomiast jak to przemyślenia - potem trzeba je ubrać w konkrety. Jeżeli te konkrety nie będą się różnić od tych, do których dochodzisz samodzielnie, to dobrze. Pixel pisze: ↑2018-11-21, 00:18 Ja mówię po prostu szczegóły i ide wg Przykazań a nie jakichś z internetów. Czy to dobrze? Jeżeli masz dobrze wyrobione sumienie i nie oszukujesz siebie w kategoriach grzech - brak grzechu, to bardzo dobrze. Omnia vincit Amor et nos cedamus Amori (Wergiliusz, Eklogi) Pixel Początkujący Posty: 51 Rejestracja: 27 paź 2018 Has thanked: 4 times Re: Spowiedź generalna Post autor: Pixel » 2018-11-21, 17:50 Viridiana pisze: ↑2018-11-21, 15:06Pixel pisze: ↑2018-11-21, 00:18 II. Czy rachunek sumienia mogę robić tylko z własnego sumienia czy wziąc jakiś z książeczki czy coś? Nie chcę też popaść w skrupuły co chyba jest łatwe stosując tą metodę. Zależy od stopnia skrupułów. Ja najpierw robię taki własny w głowie, a potem sprawdzam z jakimś gotowym, aby sprawdzić, czy o czymś nie zapomniałam, itp. Jeżeli masz dobrze wyrobione sumienie i nie oszukujesz siebie w kategoriach grzech - brak grzechu, to bardzo dobrze. Ja mam trochę skrupuły i mam też kilka "grzechów" które no szczerze powiedziawszy to nie są grzechy ale dla bezpieczeństwa wole wyznać niż osuzkać i mieć wyrzuty sumienia. A kolejna sprawa. Czy musze mieć ze sobą karteczkę na spowiedzi czy mogę z pamięci jeżeli dosyć dobrze umiem? Bo z doświadczenia wiem że z karteczką się źle spowiada bo zamiast skupić się na wyznawaniu czytasz z karteczki, potem coś przeoczysz albo nie zrozumiesz co napisałeś i klapa! Efezjan Super gaduła Posty: 1039 Rejestracja: 15 kwie 2017 Lokalizacja: Chorzów Wyznanie: Katolicyzm Has thanked: 65 times Been thanked: 235 times Re: Spowiedź generalna Post autor: Efezjan » 2018-11-21, 19:04 Ja przy generalnej radzę jednak karteczkę. Ja miałem nawet zeszyt, ale to była spowiedź z 20 lat i żeby nie zapomnieć, trzeba było spisać. Powodzenia... Rada: Najlepiej pojechać na jakieś rekolekcje /np do karmelitów na weekend pustelniczy... [post zawiera lokowanie produktu ]/ i tam odbyć spowiedź generalną. Wstąpienie do świeckiego Karmelu: /Tomasz od Jezusa Chrystusa Zmartwychwstałego OCDS/ Żarliwością rozpaliłem się o chwałę Boga Zastępów 1Krl 19,10 Pixel Początkujący Posty: 51 Rejestracja: 27 paź 2018 Has thanked: 4 times Re: Spowiedź generalna Post autor: Pixel » 2018-11-26, 19:09 Efezjan pisze: ↑2018-11-21, 19:04 Ja przy generalnej radzę jednak karteczkę. Ja miałem nawet zeszyt, ale to była spowiedź z 20 lat i żeby nie zapomnieć, trzeba było spisać. Powodzenia... Rada: Najlepiej pojechać na jakieś rekolekcje /np do karmelitów na weekend pustelniczy... [post zawiera lokowanie produktu ]/ i tam odbyć spowiedź generalną. Ja nie am takiej możliwości co do rekolekcji. Wracając do tej karteczki to u mnie w konfesjonale nie da rady z karteczką, ponieważ musiałbym się patrzyć do dołu co utrudniłoby głośność mówienia itd. Ale jeżeli ja po prostu się nauczę tego, wiadomo ze coś zapomnę ale przecież jest możliwość wyznania na kolejnej spowiedzi. Ja mam pewny system wymieniania grzechów, więc raczej na pewno nie zapomnę "głownej drogi" ale prawdopodobnie na tej drodze umkną mi jakieś pojedyncze( a może akurat niczego nie zapomnę?! Ahhh, zapomniałem dodać! Ja oczywiscie spisałem grzechy na karteczce i będę ją mieć przy spowiedzi ale nie będe jej wyciągać z ww przyczyn! Ostatnio zmieniony 2018-11-26, 19:11 przez Pixel, łącznie zmieniany 1 raz. sam2 Re: Spowiedź generalna Post autor: sam2 » 2018-11-26, 23:28 Spowiedz generalna to raczej dojzale oczyszczenie, poprzez zrozumienie ciezaru grzechow i swiadoma decyzja rozpoczecia nowego zycia w jednosci z Bogiem. Jesli nie ma takiej intencji to nie bedzie to spowiedz generalna a cos w rodzaju uspokojenia samego siebie tak na wszelki wypadek. Przede wszystkim nie powinno sie w tym sugerowac namowami, czy tez trendem ze inni tak robia. Karteczka do spowiedzi to tez rodzaj skrupulanctwa, ktore swiadczy o niepelnym rozumieniu istoty i znaczenia rachunku sumienia. Ostatnio zmieniony 2018-11-26, 23:36 przez sam2, łącznie zmieniany 2 razy. Pixel Początkujący Posty: 51 Rejestracja: 27 paź 2018 Has thanked: 4 times Re: Spowiedź generalna Post autor: Pixel » 2018-11-27, 20:31 sam2 pisze: ↑2018-11-26, 23:28 Spowiedz generalna to raczej dojzale oczyszczenie, poprzez zrozumienie ciezaru grzechow i swiadoma decyzja rozpoczecia nowego zycia w jednosci z Bogiem. Jesli nie ma takiej intencji to nie bedzie to spowiedz generalna a cos w rodzaju uspokojenia samego siebie tak na wszelki wypadek. Przede wszystkim nie powinno sie w tym sugerowac namowami, czy tez trendem ze inni tak robia. Karteczka do spowiedzi to tez rodzaj skrupulanctwa, ktore swiadczy o niepelnym rozumieniu istoty i znaczenia rachunku sumienia. Ależ ja mam intencje spowiedzi generalnej. Wiem że tego potrzebuje. sam2 Re: Spowiedź generalna Post autor: sam2 » 2018-11-27, 20:43 To wiedz ze rachunek sumienia i szczery zal za grzechy ma wieksze znaczenie niz pamietanie wszystkich grzechow juz w konfesjonale. Zastanow sie dokladnie nad kazdym grzechem i chciej naprawde kazdy wyznac tak szczerze od serca. U mnie to zwykle powoduje placz, i lzy same bezwiednie wyplywaja. Kiedys mialem tak ze choc przygotowalem sie do spowiedzi nie bylo zadnego spowiednika przed Msza Sw., co spowodowalo ze zwyczajnie plakalem ze nie moge brac pelnego udzialu w Eucharystii. Po Mszy Sw. zostalem by ponowic rachunek sumienia i wtedy Jezus sam przymiosl mi Komunie Sw. Po tym plakalem i modlilem sie az koscielny delikatnie dal mi do zrozumienia ze musi zamknac kosciol. Pixel Początkujący Posty: 51 Rejestracja: 27 paź 2018 Has thanked: 4 times Re: Spowiedź generalna Post autor: Pixel » 2018-11-28, 17:06 Przeanalizowałem cała sytuacje. Nie dam rady pójść ot tak do spowiedzi genrlanej. Z powodu ilości grzechów jak i niemożności bycia pewnym iż ksiądz będzie akurat spowiadał. Chyba muszę umówić. Tylko ze ja się tego naprawde boję. Co mam zrobi? Zadzeonic? Ale gdzie i jak,do jakiego kościoła? Na pewno nie zrobię tego w swojej parafii. Do najbliższego miasta w którym mógłbym to zrobić mam z pół godziny drogi. Tylko tam nie chyba w żadnym kościele stałej spowiedzi a jedynie w jednym telefonicznie. Viridiana Super gaduła Posty: 1429 Rejestracja: 6 sie 2018 Wyznanie: Katolicyzm Has thanked: 436 times Been thanked: 337 times Re: Spowiedź generalna Post autor: Viridiana » 2018-11-28, 18:16 A ja bym tak też chciała zaprosić do dyskusji, dla kogo tak właściwie spowiedź generalna, kiedy powinno się ją odbyć? Omnia vincit Amor et nos cedamus Amori (Wergiliusz, Eklogi) Wróć do „Spowiedź” Przejdź do Informacje administracyjne ↳ REGULAMIN ↳ Felietony ↳ by Czernin ↳ Informacje i ogłoszenia ↳ Propozycje, sugestie, błędy, pytania ↳ Przywitaj się Ważne sprawy dla chrześcijan ↳ Biblioteczka wiedzy ↳ Podstawy ↳ Biblia, Nowy Testament i Stary Testament ↳ Wersety biblijne ↳ Trójca Święta ↳ Maryja ↳ Życie katolickie ↳ Świadectwa działania Boga ↳ Modlitwa ↳ Sakramenty święte ↳ Spowiedź ↳ Życie, śmierć, wieczność ↳ Niebo, piekło, czyściec ↳ Szatan, grzech ↳ Grzech onanizmu ↳ Rodzina, małżeństwo, narzeczeni ↳ Święta i zwyczaje religijne ↳ Święci i postacie biblijne ↳ Forum biblijne, wydarzenia biblijne ↳ Pozostałe Tematy Chrześcijańskie ↳ Opium - o naprawie Kościoła o. Szustaka ↳ Historia Chrześcijaństwa, postacie, wydarzenia ↳ Ekumenizm ↳ Apologetyka Inne wyznania i religie ↳ Kościół Prawosławny ↳ Protestantyzm ↳ Judaizm ↳ Islam ↳ Inne religie i ruchy parareligijne ↳ Ateizm, agnostycyzm, deizm Zaprzyjaźnione grupy ↳ Katolicy2 (K2) Offtopic ↳ Kawiarenka ↳ Książki ↳ Psychologia, filozofia, czyli jak żyć dojrzale ↳ Multimedia i rozrywka ↳ Wydarzenia, informacje ↳ Komputery, Internet i technologie ↳ Paranormal ↳ Archiwum ↳ KOSZ Spowiedź generalna, czyli spowiedź z całego życia, albo z dłuższego okresu życia, praktykowana była w Kościele od samego początku. Wielu świętych i błogosławionych zalecało korzystanie z sakramentu pokuty i pojednania, który obejmowałby całe dotychczasowe życie penitenta. Św. Tomasz z Akwinu uważał, że dobrowolne spowiedzi generalne z dawnych, już odpuszczonych grzechów, są bardzo pożyteczne, przyczyniają się bowiem do odpuszczenia kar doczesnych za grzechy. Benedykt XI (1240-1304) konstytucją Intern cunctas pochwalił i zalecił dobrowolną spowiedź generalną. Równocześnie mówił, że grzechy już odpuszczone nie muszą być ponownie poddawane pod władzę kluczy, czyli wyznawane. Potwierdził to Sobór Trydencki. Tak też naucza Kościół i dzisiaj. W propagowaniu spowiedzi generalnej szczególną rolę odegrał św. Ignacy Loyola (1491-1556), głównie przez Ćwiczenia duchowne. Ignacy osobiście doświadczył błogosławionych skutków spowiedzi generalnej. Najpierw jako nawracający się grzesznik "odbył spowiedź z całego życia" w Montserracie w 1522 roku, a po latach studiów i przyjęciu święceń kapłańskich - w Wenecji w 1537 roku, jako gorliwy spowiednik i kierownik duchowy. Również dzisiaj "Ćwiczenia duchowne są uprzywilejowanym miejscem wyraźnej i znaczącej odnowy chrześcijańskiego życia sakramentalnego". >> ZANIM PRZEJDZIESZ DALEJ, PRZECZYTAJ: Spowiedź generalna - czy to ma sens? Wielką pomocą w przygotowaniu do spowiedzi generalnej może być metoda, jaką proponuje św. Ignacy Loyola w Ćwiczeniach duchownych: Rachunek sumienia Św. Ignacy zachęca, aby rozpoczynając rachunek sumienia, także przed spowiedzią generalną, najpierw "dziękować Bogu, Panu naszemu, za otrzymane dobrodziejstwa" (Ćd 43. 1). Jest to echo słów św. Pawła: W każdym położeniu dziękujcie, taka jest bowiem wola Boża w Jezusie Chrystusie względem was (1 Tes 5, 18). Pierwszą czynnością w rachunku sumienia nie powinno być rachowanie popełnionych grzechów, często mechaniczne, przesycone lękiem, czy pod presją różnych podświadomych mechanizmów obronnych. Rachunek sumienia winien być przede wszystkim przypominaniem sobie i wewnętrznym smakowaniem dobrodziejstw miłującego nas Boga. Zdaniem św. Ignacego "wśród wszelkich niewyobrażalnych niegodziwości i grzechów niewdzięczność należy do najbardziej obrzydliwych rzeczy; […] jest ona zapomnieniem otrzymanych dóbr, łask i darów; przyczyną, początkiem i źródłem wszelkiego zła i grzechów". Penitent, przypominając sobie łaski Bożej miłości, wsłuchując się w miłosne wyznania Boga: Zanim ukształtowałem cię w łonie matki, znałem cię (Jr 1, 5); Pociągnąłem ich ludzkimi więzami, a były to więzy miłości (Oz 11, 4); Moja gołąbka (Pnp 6, 9); Drogi jesteś w moich oczach, nabrałeś wartości i Ja cię miłuję (Iz 43, 4); Ukochałem cię odwieczną miłością (Jr 31, 3), widzi wyraźnie, jaką miłością obdarzył nas Ojciec (1 J 3, 1). Dziękczynienie, którym rozpoczynamy rachunek sumienia także przy spowiedzi generalnej, "otwiera nasze oczy i serca na dary, które z woli Bożej stały się naszym udziałem". Drugim krokiem w rachunku sumienia jest "prośba o łaskę poznania grzechów i odrzucenia ich precz" (Ćd 43. 2). Penitent, przypominając sobie Boże dobrodziejstwa, tym jaśniej dostrzega popełnione w życiu grzechy i ich obrzydliwość, i ma tym większe pragnienie odrzucenia ich. Wie jednak, że jego własne oczy [zbyt] mu schlebiają, by znaleźć swą winę i ją znienawidzić (Ps 36, 3). Dlatego całym sercem prosi miłosiernego Boga Ojca w Duchu Świętym o łaskę poznania grzechów i porzucenia ich z całą stanowczością. Współczesny chrześcijanin, żyjący w świecie wielkich osiągnięć nauki i techniki, narażony jest na zagubienie sacrum, tajemnicy. Najczęściej nie przystępuje do sakramentu pojednania głównie dlatego, że nie czuje się aż tak wielkim grzesznikiem. Tym bardziej więc potrzebuje oświecającej łaski Ducha Świętego, aby mógł poznać wewnętrzną złośliwość i brzydotę popełnionych grzechów. Trzecim krokiem w rachunku sumienia jest "domaganie się od duszy zdania sprawy" z popełnionych grzechów, "najpierw co do myśli, potem co do słów, a wreszcie co do uczynków" (Ćd 43. 3). Należy więc zbadać grzechy popełnione przeciwko przykazaniom Bożym, przykazaniom kościelnym, aktualnej nauce Kościoła, obowiązkom stanu, w którym żyjemy, oraz natchnieniom Ducha Świętego. Żal za grzechy W spowiedzi świętej szczególną rolę odgrywają dwa czynniki. Czynnik Boski - Krew Jezusa Chrystusa i czynnik ludzki - łzy naszego żalu. W Katechizmie Kościoła Katolickiego czytamy: "Wśród aktów penitenta żal za grzechy zajmuje pierwsze miejsce. Jest to ból duszy i znienawidzenie popełnionego grzechu z postanowieniem niegrzeszenia w przyszłości" (KKK 1451). W celu wzbudzenia w sobie szczerego i głębokiego żalu za grzechy św. Ignacy zachęca penitenta, aby rozważył, kim jest, umniejszając się przez następujące porównania: "Po pierwsze - jakiż ja jestem w porównaniu ze wszystkimi ludźmi? Po drugie - czymże są ludzie w porównaniu ze wszystkimi aniołami i świętymi w raju? Po trzecie - rozważyć, czym są wszystkie stworzenia w porównaniu z Bogiem? A ja sam - czymże być mogę? Po czwarte - rozważyć całe swe zepsucie i szpetność cielesną. Po piąte - spojrzeć na siebie jak na jakąś ranę i wrzód, z którego wypłynęło tyle grzechów, tyle niegodziwości i cały ten jad tak bardzo wstrętny" (Ćd 58). Penitent może też rozważyć, kim jest Bóg, przeciw któremu popełnił grzech: "Rozważyć przymioty Jego Boskie i porównać z tym, co jest im przeciwne we mnie: Jego mądrość z moją niewiedzą; Jego wszechmoc z moją słabością; Jego sprawiedliwość z moją niegodziwością; Jego dobroć z moją złością" (Ćd 59). Penitent przechodzi również "w myśli wszystkie stworzenia [i dziwi się], jak one zezwoliły mi żyć, owszem, przy życiu mię zachowały. Jak aniołowie, choć są mieczem Bożej sprawiedliwości, znosili mię i strzegli, i modlili się za mnie? Jak święci mogli wstawiać się za mną i modlić się za mnie? A niebo, słońce, księżyc i gwiazdy? A ziemia sama - jak to się stało, że nie otworzyła się i nie pochłonęła mię, tworząc nowe piekło, abym na wieki doznawał w nim katuszy?" (Ćd 60). Rozpoznając swoją wielką grzeszność oraz nieskończenie wielką miłość Boga, przeżywa tym głębszy żal i wielkie pragnienie, aby odtąd miłować Boga i Jemu tylko służyć we wszystkim. Mocne postanowienie poprawy "Postanowić poprawę przy Jego łasce" (Ćd 43. 5). Według św. Ignacego wielką pomocą w postanowieniu poprawy jest "wyobrażać sobie Chrystusa, Pana naszego, obecnego i wiszącego na krzyżu i rozmawiać z Nim, [pytając Go], jak to On, będąc Stwórcą, do tego doszedł, że stał się człowiekiem, a od życia wiecznego przeszedł do śmierci doczesnej i do konania za moje grzechy. Podobnie, patrząc na siebie, pytać się siebie: Com ja uczynił dla Chrystusa? Co czynię dla Chrystusa? Com powinien uczynić dla Chrystusa? I tak, widząc Go w takim stanie przybitego do krzyża, rozważyć to, co mi się wtedy nasunie" (Ćd 53). Wyznanie grzechów Jeżeli wyznajemy nasze grzechy, [Bóg] […] odpuści je nam (1 J 1, 9). Wyznanie grzechów wobec kapłana stanowi istotną część sakramentu pokuty i pojednania, gdyż "przez spowiedź człowiek patrzy w prawdzie na popełnione grzechy, bierze za nie odpowiedzialność, a przez to na nowo otwiera się na Boga i na komunię Kościoła, by umożliwić nową przyszłość" (KKK 1455). Penitent, wyznając grzechy z całego życia czy z jakiegoś okresu, może rozpocząć od przeszłości i "przechodzić rok po roku lub okres po okresie" (Ćd 56). Przy wyznawaniu grzechów należy pamiętać o tym, aby było ono zawsze zawstydzające, to znaczy, aby penitent, wyznając grzechy, nie próbował siebie wybielać, usprawiedliwiać czy tłumaczyć. Powinien raczej uderzać w to, co go najwięcej kosztuje; zaznaczyć rys przewrotny popełnionych grzechów, który wolałby ukryć; pokreślić drobną upokarzającą okoliczność, która go zawstydza. "Tym bardziej zaś strzeżmy się, by nie utopić upokarzającego oskarżenia w powodzi oskarżeń bezbarwnych, by się nie starać ukryć tej winy przez wyrażanie uczuć pokory i żalu, które nas podnoszą; by jej nie osłaniać zręcznymi wymówkami, nade wszystko zaś nie powiększać jej widocznie, ażeby ujść w oczach spowiednika za duszę pokorną, nie zaś nędzną i grzeszną. […] Nie oskarżajmy się nigdy z tego, do czego się nie poczuwamy; nie przedstawiajmy się też gorszymi niż jesteśmy. To wielkie niebezpieczeństwo dla pychy wewnętrznej, która lubuje się widokiem dobrowolnie znoszonych upokorzeń. Wynika stąd wielka szkoda dla duszy, gdyż przez to spowiednik nie zna jej dobrze i nie może nią z pożytkiem pokierować". Zadośćuczynienie Każdy grzech wyrządza bliźniemu krzywdę, dlatego "należy uczynić wszystko, co możliwe, aby ją naprawić, na przykład oddać rzeczy ukradzione, przywrócić dobrą sławę temu, kto został przez nas oczerniony, wynagrodzić krzywdy. Wymaga tego zwyczajna sprawiedliwość. Ponadto "grzech rani i osłabia samego grzesznika, a także jego relację z Bogiem i z drugim człowiekiem. […] Powinien zatem zrobić coś więcej, by naprawić swoje winy: powinien «zadośćuczynić» w odpowiedni sposób lub «odpokutować » za swoje grzechy" (KKK 1459). Zadośćuczynienie wydaje się wyraźnie zaniedbane i złagodzone w naszych czasach. Ograniczone zostało jedynie do wypełnienia pokuty zadanej przez spowiednika. Nie przychodzi nam natomiast na myśl, zadać sobie samemu jakieś umartwienia jako dopełnienie zadośćuczynienia. Istotę zadośćuczynienia wyrażają trzy słowa, które wskazują też na jego metodę: wynagrodzenie, które odnosi się do stosunków z bliźnimi i ma swoje źródło w cnocie sprawiedliwości; odpokutowanie, które odnosi się do Boga, jest owocem cnoty pokuty i wypływa z miłości dziecięcej; oraz poprawa, która dotyczy naszego życia wewnętrznego, a która wymaga zarówno roztropności, jak i żarliwości. Aby naprawić swoje dotychczasowe życie, "trzeba najpierw przez wyrzeczenie oddalić [od duszy] niebezpieczne okoliczności, następnie otoczyć ją warunkami sprzyjającymi jej rozwojowi, dając jej roztropnie ułożony regulamin życia; trzeba też nauczyć się panować nad sobą i pracować nad swoim wyrobieniem". Spowiedź generalna jest niezwykłą pomocą na drodze poznania, miłowania i naśladowania Jezusa Chrystusa. Odprawiana z całego życia lub z jakiegoś dłuższego okresu ma ogromny wpływ na pogłębienie naszego życia duchowego, gdyż otwieramy się w niej jakby szerzej - bo z całym dotychczasowym życiem - na nieskończenie miłosiernego Boga Ojca, przyjmując w Jezusie Chrystusie dary przebaczenia grzechów i uzdrowienia ran, które one zadają. * * * Dowiedz się więcej o spowiedzi: Przejdź do zawartości Zasady spowiedzi generalnej Pojawiające się pytania i prośby o spowiedź generalną skłoniły nas do opublikowania tego syntetycznego kompendium. Na początek, przypomnienie kilku zasadniczych prawd o sakramencie pokuty. Uczciwe wyznanie grzechów wobec kapłana stanowi kluczową część sakramentu pokuty. Na spowiedzi penitenci powinni wyznać wszystkie grzechy śmiertelne, których są świadomi po starannym zbadaniu własnego sumienia – chociażby były to grzechy najbardziej skryte – jeżeli jeszcze nigdy nie były one w sakramencie pokuty wyznane (cf. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 1456-1457). Grzechy powszednie gładzi akt żalu, a zatem nie wymagają spowiedzi sakramentalnej. Każdy grzech jest grzechem, ale nie każdy jest śmiertelny. Aby dany grzech stał się śmiertelny, musi to być uczynek popełniony: – w pełni świadomie; – w pełni dobrowolnie; – w materii ciężkiej. W przypadku, kiedy ktoś zrobił solidny rachunek sumienia, ale zapomniał o jakimś grzechu i go nie wyznał, nie ma w tym żadnej winy moralnej. Można więc spokojnie przyjąć Komunię św., a grzech zapomniany należy wyznać przy najbliższej regularnej spowiedzi. Nie ma najmniejszej potrzeby udawać się do spowiedzi specjalnie tylko z tym jednym, przypomnianym sobie grzechem. Bóg udzielając rozgrzeszenia mocą słów wypowiedzianych przez kapłana przebacza dany grzech raz jeden na całą wieczność. Czyli nie wolno nigdy powtarzać grzechów kiedyś już wyznanych. One zostały raz na zawsze powierzone Bożemu miłosierdziu i to wystarcza, bo Bóg jest wszechmogący. Spowiedź generalna z całego dotychczasowego życia nigdy zatem nie polega na mechanicznym powtarzaniu grzechów z minionego czasu. W żadnym też wypadku nie może być rozumiana jako rodzaj psychoterapii dla ułagodzenia emocji. Jej istotą jest zrobienie bilansu, czyli podsumowania moralnych dokonań i niepowodzeń penitenta w kluczowym dlań momencie życia. Taka spowiedź ma posłużyć dla okazania wdzięczności Bogu za pomoc w wychodzeniu z naszych słabości, jak też dla odnowienia w sobie gotowości do wiernego podążania drogą Bożych przykazań. Kościół wskazuje na kilka podstawowych okoliczności, w których spowiedź generalna ma uzasadnienie: – bliskie niebezpieczeństwo śmierci; – zmiana stanu życia (wstąpienie w związek małżeński, złożenie profesji zakonnej, przyjęcie święceń kapłańskich czy podobne); – radykalne nawrócenie. Szczególny przypadek stanowi potrzeba uzdrowienia spowiedzi świętokradczych, które miały miejsce w pewnym okresie życia z powodu zatajenia grzechów, kłamstwa czy jakiegoś oszustwa. Spowiedź dopełniona świętokradczo skutkuje w podwójny sposób: – po pierwsze, obciąża sumienie śmiertelnym grzechem świętokradztwa; – po drugie, czyni wszystkie późniejsze spowiedzi nieważne i także świętokradcze. W takim przypadku, nie ma potrzeby spowiedzi generalnej z całego życia. Uzdrowienie sytuacji moralnej sumienia wymaga natomiast przygotowania rachunku sumienia i wyznania wszystkich grzechów śmiertelnych od czasu ostatniej ważnej spowiedzi sakramentalnej. Odbycie spowiedzi generalnej wymaga zgody spowiednika, który najpierw ma obowiązek zweryfikować zasadność takiego aktu poprzez rozeznanie okoliczności. Z natury rzeczy, jako że chodzi o kwestie sumienia, takie rozeznanie powinno odbyć się na forum sakramentu pokuty. A zatem, należy najpierw po prostu wybrać się do zwykłej spowiedzi i przedstawić kapłanowi swe racje i uzasadnienia dla takiej prośby, a on później odpowiednio zadecyduje i pokieruje. W związku z tym bardzo prosimy, aby z pytaniami o spowiedź generalną nie telefonować, nie przysyłać e-maili, ani nie przychodzić do furty klasztoru czy też zakrystii, bo nie jest to właściwe forum dla wyjaśnienia w tak delikatnej materii. Zachęcamy natomiast, aby bezpośrednio udać się do konfesjonału w wybranym kościele. Page load link

jak poprosić o spowiedź generalną